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Video: Las Humanidades Digitales hoy: Asociaciones, centros, infraestructuras y captación de recursos (Noviembre 2024)
Las humanidades digitales son el campo más emocionante del que no has oído hablar, a menos que trabajes en un colegio o campus universitario.
Para todos los demás, me arriesgaré a la censura y ofreceré la definición más concisa que pueda reunir: las humanidades digitales es un campo interdisciplinario en el que académicos y educadores aportan herramientas y métodos computacionales a la investigación humanista. (Para una definición más exhaustiva, recomiendo lectores curiosos que visiten Debates in the Digital Humanities .) Si ha leído esta columna, ya ha probado las humanidades digitales: muchos de los archivos en línea, recursos educativos abiertos, digital plataformas de lectura, iniciativas de educación en línea y visualizaciones de datos que he examinado podrían clasificarse como tales.
Cuando asistí a la convención anual de la Asociación de Idiomas Modernos del fin de semana pasado, no estaba seguro de si las humanidades digitales habrían ido más allá de las abstracciones de la formación de campo. Ciertamente, había más paneles de los que podría asistir. La búsqueda del programa de "humanidades digitales" arrojó no menos de 41 paneles, alrededor del 5 por ciento de las actas de la conferencia.
Para poner ese número en contexto, en una convención dedicada al lenguaje y la literatura, las humanidades digitales inspiraron más paneles que Geoffrey Chaucer, Emily Dickinson, Herman Melville, William Shakespeare, Harriet Beecher Stowe y Walt Whitman combinados . ¿Pero había crecido DH? ¿O seguirían los profesionales pidiendo incubadoras (centros de humanidades digitales) que limiten la participación de estudiantes y profesores en pequeñas universidades de artes liberales y universidades comunitarias?
Me animó ver una mezcla viva de paneles teóricos y prácticos. Quizás lo más tranquilizador fue que los panelistas se involucraron sinceramente en cómo reducir el tamaño de las humanidades digitales e integrar las prácticas de enseñanza digital y la investigación de archivo sin vastos recursos institucionales o apoyo.
Reducción de las humanidades digitales
Varios panelistas en el panel de Humanidades Digitales Mínimas hablaron sobre la necesidad de humanidades digitales reducidas. En una pieza más larga, destacaría cada uno de los excelentes documentos (que, afortunadamente, están disponibles en línea), pero en aras de la brevedad, me centraré en una charla que abordó lo que ha sido un punto ciego en el campo: la comunidad colegios
Anne McGrail, profesora de inglés en Lane Community College, habló directamente sobre los desafíos de practicar humanidades digitales en los colegios comunitarios.
"En las instituciones de acceso abierto y con pocos recursos, como el colegio comunitario donde enseño, las humanidades digitales mínimas han sido el único tipo posible", explicó McGrail. "El desarrollo retrasado y desigual ha caracterizado a las humanidades digitales de los colegios comunitarios, lo cual es lamentable dado que los proyectos digitales ofrecen herramientas de empoderamiento para que los estudiantes representen a sus comunidades y desafíen las desigualdades".
Algunos de esos desniveles son producto de la misión de acceso abierto del colegio comunitario. Las pesadas cargas de enseñanza y la tutoría limitada significan que el profesorado que de otro modo podría experimentar con las humanidades digitales carece del tiempo, la energía o la estructura de incentivos para mantener el ritmo. Además, los estudiantes de colegios comunitarios, que tienen más probabilidades de ser estudiantes de clase trabajadora, no blancos o de primera generación, tienen menos probabilidades de correr riesgos en la experimentación tecnológica. Como McGrail lo explicó, estos estudiantes ya están corriendo el riesgo de ir a la universidad. La idea de fallar hacia arriba es una suposición de clase media, mientras que, para la clase trabajadora, el fracaso es un signo de no pertenencia.
McGrail abogó por la divulgación en una forma que apoye las misiones de enseñanza de los colegios comunitarios: diseño curricular. Si bien DH ha sido históricamente lenta para acoger a las universidades comunitarias, ella anunció este "momento mínimo" como un signo de la maduración del campo y una oportunidad para que los profesionales se involucren a un nivel práctico y local.
Pedagogía digital
Varios paneles respondieron al llamado de McGrail para humanidades digitales centradas en la enseñanza, especialmente Curating Digital Pedagogy in the Humanities, una mesa redonda en la que los participantes discutieron ejemplos concretos de enseñanza digitalmente flexionada.
Rebecca Frost Davis, directora de tecnología educativa y emergente de la Universidad de St. Edward, argumentó que trasladar las prácticas de enseñanza de humanidades de las aulas solitarias a las redes participativas aumenta el compromiso de los estudiantes y extiende el alcance de la investigación humanista. Describió la iniciativa de Mapas y marcadores de educación general, para la cual trabajó en un grupo de trabajo digital, que descubrió que los estudiantes adquieren un sentido común cuando aprenden y actúan a través de las redes. (Las recomendaciones completas están disponibles en un documento técnico).
Matthew Gold, profesor asociado de inglés y humanidades digitales en el Centro de Graduados de CUNY, sugirió que los sistemas de publicación abiertos también pueden permitir que los maestros de humanidades se unan a los nuevos flujos de trabajo de publicación. (La pedagogía digital en las humanidades, que cura las palabras clave pedagógicas y los materiales de enseñanza relacionados, como programas de estudio, indicaciones y ejercicios, modela este espíritu a través de un proceso abierto de revisión por pares).
"La enseñanza en público nos lleva a nuevas formas de publicación", dijo Gold. Es decir, cuando los educadores comparten su pedagogía, sirve al interés de los estudiantes, que se benefician de la circulación de las mejores prácticas educativas, y también cambia la forma en que los académicos piensan acerca de su enseñanza. "A medida que los académicos comparten su trabajo públicamente, comienzan a pensar su pedagogía como una beca", dijo. Prácticamente, Gold alentó a la facultad a compartir materiales en plataformas como el repositorio MLA CORE, Open Syllabus Project o incluso GitHub.
Gold también se refirió a los beneficios y peligros de la enseñanza en plataformas abiertas como CUNY Academic Commons. Si bien las plataformas en línea pueden ayudar a los estudiantes a visualizar la escritura para un público más amplio, advirtió que la apertura también puede hacer que los estudiantes sean vulnerables, y recomendó que los profesores piensen detenidamente sobre la privacidad y la seguridad de los datos de los estudiantes.
Lauren Coats, profesora asociada de inglés y directora del Digital Scholarship Lab de la Louisiana State University, también se centró en los estudiantes en su descripción de una pedagogía centrada en el archivo. Coats les pide a los estudiantes que exploren archivos impresos y digitales en conjunto para alentarlos a evaluar la materialidad de los artefactos textuales, así como sus sustitutos digitales. Describió una tarea en la que los estudiantes examinan el periódico de Frederick Douglass y comparan el original histórico con un sustituto en línea de una base de datos. En otro proyecto, Coats les pide a sus alumnos que seleccionen, creen o reorganicen un archivo o construyan una exposición digital en Omeka. A través de ese proceso práctico, los estudiantes confrontan las consecuencias intelectuales de la curaduría y la presentación: que el destino de archivo de un objeto determina si los futuros usuarios lo encontrarán, lo entenderán o lo usarán.
Archivos digitales
Como subraya la presentación de Coats, los repositorios en línea son fundamentales para la pedagogía digital. Es fácil suponer que han sido creados, cuando, de hecho, exigen una inversión institucional profunda y sostenida, como he discutido en una columna reciente sobre la asociación DPLA-LOC.
Además, una vez que esos repositorios están disponibles, requieren un cuidado continuo. En un panel sobre ediciones académicas, Ray Siemens describió los recursos de acceso abierto como "gratuitos como en cachorros, no como en cerveza". Es decir, los proyectos digitales son un compromiso y sus cuidadores pueden esperar más que unos pocos accidentes en el camino. Sin embargo, cuando estos proyectos digitales están disponibles, son invaluables para los estudiantes y educadores. El siglo XIX, en particular, disfruta de una verdadera vergüenza de las riquezas archivísticas, como se ilustra en el panel de Pedagogía digital y Literatura estadounidense del siglo XIX.
Catherine Waitinas, profesora asociada de la Universidad Estatal de Inglés de Cal Poly, describió cómo usó el Archivo Whitman para presentar a los estudiantes la poesía menos canónica de Walt Whitman y subrayar cómo su trabajo evolucionó a través de las ediciones. El desafío para los estudiantes es que gran parte de ese material de archivo está en forma de manuscrito, lo que los desafía a descifrar la mano de Whitman a pesar del hecho de que muchos estudiantes ya ni siquiera aprenden cursiva. Si bien el proyecto incluye una herramienta de escritura a mano, y muchas otras, cada característica tiene una curva de aprendizaje. La respuesta de Waitinas ha sido pedirles a los estudiantes que enseñen a los estudiantes. Ella creó una tarea de video a través de la cual los estudiantes crean videos instructivos para usar el Archivo Whitman, varios de los cuales están disponibles en YouTube. Al circular videos antes de las reuniones, Waitinas libera el tiempo de clase para leer de cerca. Este aula invertida no sería posible sin los esfuerzos de cohortes anteriores.
Finalmente, el profesor asociado de inglés en la Universidad de Lehigh, Edward Whitley, discutió cómo la idea del archivo puede usarse para vincular períodos históricos y formas de medios. Mientras que Harriet Beecher Stowe es leída típicamente como una novelista sentimental, Whitley les pide a los estudiantes que se acerquen a ella como curadora, para reconcebir la cabaña del tío Tom como un "archivo curado de respuestas a la esclavitud". Después de que los estudiantes evalúen los métodos a través de los cuales Stowe recopiló y sintetizó textos abolicionistas, Whitley les pide que evalúen cómo los activistas emplean métodos similares utilizando medios digitales.
"En el contexto de la novela de Stowe, los estudiantes consideran cómo los activistas sociales involucrados en campañas de redes sociales como #blacklivesmatter y #yesallwomen también clasifican, catalogan, organizan, seleccionan y rechazan el registro documental de la injusticia social que aparece en línea en tiempo real". dijo. Los estudiantes no están estudiando un período histórico (abolicionismo) o forma de medios (Twitter), sino que están deconstruyendo el proceso a través del cual los textos se crean, estructuran, comparten, almacenan y movilizan para lograr un cambio social. Whitley ha creado efectivamente un curso intensivo de alfabetización mediática dentro de un seminario de literatura. Dudo que pueda lograrlo. Sin embargo, en una era de canales de redes sociales y noticias profanas y verificables, la alfabetización mediática es esencial para una participación cívica responsable, y es alentador ver a Whitley y otros académicos y educadores en MLA a la altura de ese desafío.
